«The Flying Spaghetti Monster» Educación
¿Hablamos de Dios en clase de ciencias?
La imagen representa al Monstruo Espagueti Volador, ideado por un estudiante de Física como alternativa satírica a la teoría del Diseño Inteligente—que sostiene que no ha sido la evolución sino un ente cósmico superior el responsable del origen y la diversidad de la vida. Otra reacción más seria contra esta teoría creacionista ha sido propuesta por Donald Wise, catedrático emérito de Geología Estructural de la Universidad de Massachusetts Amherst. La ha bautizado como teoría del Diseño Incompetente. Kindsein ha entrevistado al doctor Wise y ha aprovechado para hacer un repaso a este retroceso en la Historia.
La Historia se repite
—1802. El fabricante de relojes. Medio siglo antes de que Darwin publicara su Origen de la Especies, el teólogo inglés William Paley escribió sobre el fabricante de relojes:
Si encontramos un reloj en medio del campo —escribió Paley en 1802—
inmediatamente supondríamos que no ha sido creado por procesos
naturales, sino que es la obra de un diseñador humano inteligente. Del
mismo modo, hay muchos ejemplos en el mundo natural, continuó Paley,
que muestran que hay un creador sobrenatural detrás de ellos.
—1860. El Gran Debate. Esa idea persistió hasta que Darwin publicó el Origen de las Especies,
en 1859. Pero la teoría de la evolución, que dejaba al Hombre sólo ante
la Naturaleza, sin un Dios creador, no convenció a todo el mundo. El 30
de junio de 1860 tuvo lugar el Gran Debate entre el obispo Samuel Wilberforce y Thomas Huxley (en la ilustración), en el Oxford University Museum.
Wilberfoce, uno de los grandes polemistas de su época, preguntó
sarcásticamente a Huxley si pensaba que su descendencia del mono se había producido a través de su abuela o de su abuelo. Dicen
que Huxley le susurró a Sir Benjamin Brodie al oído: «Dios me lo ha puesto en la palma de la mano» («The Lord hath delivered him unto my hand»). Y contestó: «Si
lo que se me pregunta es si prefiero por abuelo a un pobre mono o a
un hombre dotado por naturaleza y con grandes influencias que
utiliza esas facultades y esas influencias por el mero propósito de
introducir el ridículo en una discursión científica seria, yo, sin
dudarlo, afirmo que prefiero el mono».
(«If then the
question is put to me whether I would rather have a miserable ape for a
grandfather or a man highly endowed by nature and possessed of great
means of influence & yet employs these faculties & that
influence for the mere purpose of introducing ridicule into a grave
scientific discussion, I unhesitatingly affirm my preference for the
ape.»)
Huxley era un paleontólogo que había descubierto
fósiles que demostraban una relación entre los reptiles y las aves.
Cuando conoció el trabajo de Darwin, se convirtió en un fiel defensor
de sus teorías. Le llegaron a llamar «el bulldog de Darwin», ya que este último no era muy aficionado a defenderlas en público.
«Acabé
de leer su libro ayer... Desde que leí los ensayos de Von Baer hace
nueve años no había encontrado ningún trabajo sobre la Ciencia de la
Historia Natural que me causara una impresión tan grande. Le agradezco
de todo corazón la gran cantidad de nuevas ideas que me ha
proporcionado...» (I finished your book yesterday. . . Since I
read Von Baer's Essays nine years ago no work on Natural History
Science I have met with has made so great an impression on me & I
do most heartily thank you for the great store of new views you have
given me. . .) Carta de Huxley a Darwin, sobre el Origen de las Especies, escrita el 23 de noviembre de 1859.
Los científicos comprendieron que la selección natural
explicaba mejor la diversidad y complejidad de la vida que la teoría
del relojero. Pero permaneció un
frente de resistencia que ha vuelto
a resurgir de la mano de un grupo de académicos antievolucionistas, con ideas sólo un poco más avanzadas que las de Paley.
No
son
creacionistas estrictos. Rechazan la idea de que las
especies que hoy existen son el resultado de la evolución, pero aceptan
que algunas sí cambian, aunque poco. Al contrario que los
creacionistas, que utilizan sólo la Biblia como guía, los seguidores
del Diseño Inteligente proclaman que utilizan métodos científicos para
demostrar la existencia de un ente inteligente creador. Este nuevo
argumento les permite presentarse con más peso que sus
predecesores.
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